Итак, PRAGNAVIT вернулся, хотя ходили слухи, что проект давно уже мертв и реанимации не ожидается. В чем причины того, что «король проснулся»?
Девять лет – именно столько времени прошло после выхода предпоследнего альбома PRAGNAVIT «Viede…». Девять – сакральная цифра индоевропейской духовной культуры. Я и сам не думал о возрождении своего первого проекта. Этому ещё и поспособствовала безвозвратная потеря в 2000 году записанного материала, который впоследствии должен был лечь в основу нового альбома, а также работа над UDUMBAL - моим основным проектом и на сегодняшний день. Но, то, что не умирает, не способно возродиться вновь. Я всегда жил с этим чувством внутри себя, страстью поиска примордиальной Красоты, и возвращение PRAGNAVIT – это реминисценция в физическом мире духовной идеи истока нордической Первочистоты. Как я уже говорил ранее, PRAGNAVIT силой Духовного Устремления возвращается на свой Путь через таинство Инициации, где в зоне абсолютного Телоса открывает Tyr, Силу Судьбы, продолжая манифестацию нашего священного Балто-Нордизма.
MORTIIS изменения в своей музыке называет «Эрами». В чем, по твоему мнению, основные отличия "PRAGNAVIT первой эры" от "PRAGNAVIT эры второй"?
В идейном плане – концептуальное содержание материал «Svietacjam» более зрелое и универсальное, оно более полно выражает моё восприятие традиционно-этнической духовной культуры Крывии, балтского региона Европы. Конечно, есть существенные отличия и в музыкальном плане. На «Svietacjam», наряду с электроникой, звучат и древние крыивийские инструменты, такие как дуда (волынка), сурма, калюка, хмара, окарина, дрымба и другие. Помимо этого, за девять лет существенно вырос и мой профессиональный уровень работы со звуком.
Новый альбом. Доволен ли ты им?
Сейчас, когда я работаю над своей музыкой, то завершённым материал считаю только тогдп, когда у меня не вызывает даже малейших нареканий каждый призвук, каждая миллисекунда его звучания. Альбомом «Svietacjam» я доволен.
Что тебя в нем не устраивает сейчас, когда он вышел?
Очень бы хотелось добавить сэмплы воплей христиан, горящих на жертвенных языческих кострах, записи ритуалов в виленском святилище Свенторога, а также, в качестве бонуса, эксклюзивные видеосъёмки Грюнвальдской битвы, битвы на Синих водах и битвы под Оршей. Ну, вот, пожалуй, и всё.
Твоя последняя работа - это просто музыка, или же она концептуальна?
Любая музыка, которая не содержит духовный посыл, вложенный в неё автором, - пуста и бессодержательна. Это моё мнение, так как я по-другому создавать музыку не умею и не хочу. Концепт «Svietacjam» не так уж и сложен для восприятия, как это может показаться по подробному описанию в пресс-релизе. Это – магическая Вселенная нашей Crivia Aeterna, куда зовёт меня голос моей крови. Единение с Духом нашей древней крывийской Земли, её сакральными просторами и энигматической энергетикой – через таинство возвращения к истокам своей идентичности и через осознание нашей подлинной национальной самости, которую можно выразить буквально, в двух словах. Беларусы – это славянизированные балты. Ищущий найдёт. Почему я так подчёркиваю хтонический аспект в РRAGNAVIT? Через инициатическое «умирание» в индивидуальном микрокосме так называемого «славянина - беларуса» рождается Крывич, балт, язычник, гордый Воин-Жрец. Вот парадигма моего «Svietacjam».
Твоя работа носит название «Сьветацям» то есть «Мировоззрение». Так? Какова связь этого самого «Мировоззрения» с Кривской Идеей, о которой упоминается в буклете к релизу?
Наш Сьветацям – универсален во времени, DRUVA – вечные духовные ценности Традиции. Это больше, чем просто возрождённое балтское язычество, больше, чем языческое Мировоззрение. Это – духовная основа Крывийской Идеи, за которой – будущее. Вне пространства DRUVA – лубочно-патриотическая, «славянская» республика Беларусь обречена на забвение в сумерках Кали-юги.
Почему на обложке диска нарисована какая-то свастега? Тебе не стыдно рисовать свастеги в стране, где погиб каждый третий во время второй мировой? Не будет ли так, что на следующей обложке вы нарисуете портрет Гитлера?
Свастика или по-нашему Крывакрыж – традиционный элемент крывийского орнамента, магический сакральный символ DRUVA. Другие аналогии неуместны в контексте PRAGNAVIT.
Какие у тебя планы для PRAGNAVIT? Не может ли так получиться, что проект снова пропадет на годы?
На данный момент в планах – детальная доработка сценических мистерий PRAGNAVIT.
Не так давно PRAGNAVIT принял участие в сборнике, посвященном Хатыни. У многих почитателей творчества группы вызывает вопрос – как соотнести идеологию ПРАГНАВИТ с болезненным пацифизмом сборника, вышедшего под девизом «Любая война – преступление»?
В эксклюзивной композиции «Popiel Hatuni» для этого сборника я выразил трагическую пустоту выжженных руин крывийской деревни, пронзительность похоронных голошений, скорбь и отчаяние. Вот концепт моего трека для этого сборника. Я не вижу никакого пацифизма ни в одной из композиций участников этой компиляции. За более подробными разъяснениями, я думаю, Вам стоит обратиться непосредственно ко всем её авторам.
Что ты думаешь о беларуской музыкальной сцене? Насколько все плохо или хорошо? Каким ты видишь ее развитие в будущем, и есть ли надежды на это самое будущее для беларуской сцены?
Мне сложно делать прогнозы о будущем постиндустриальной сцены Крывии. Но, полагаю, что качество будет превалировать над количеством. Сейчас наибольший интерес для меня представляют такие проекты, как SCHWARZE SONNE, DRUVA, очень интересны практически все проекты со страниц великолепной компиляции «Тутэйшыэя», пожалуй, за исключением DROMOS. Отмечу, что в Крывии складывается очень сильная нео-фолковая сцена, которой я, к слову, являюсь большим почитателем.
Какова на твой взгляд роль музыканта в обществе? Имеет ли моральное право человек искусства быть частью государственной системы?
Музыкант никогда не был частью общества, особенно ярко это проиллюстрируют примеры архаичных обществ, где барды, филиды, скальды всегда принадлежали к особой сакральной касте. Подлинная Музыка – это Энергия Архетипа. Сейчас, на заре Кали-Юги, когда в свои права вступает эпоха Водолея, эта Энергия вновь набирает силу. Отсюда и онтологический разрыв, и конфликт между современным загнивающим миром постмодерна и Творцом – Пассионарием. Те «музыканты», которые позиционируют себя, как часть государственной системы, как бы громко не выкрикивали патриотические лозунги, не подходят даже на роль шутов. Ведь фигуре Шута в иерархии сакрального пространства также отводится определённая роль.
Какие у тебя планы как у музыканта вообще? Чего ожидать от мистера Войста в ближайшем будущем?
Мои планы на ближайшее будущее определены достаточно ясно. На первом месте – издание четырёх новых альбомов UDUMBAL, причём «новыми» их можно назвать достаточно с натяжкой. В специальном издании, которое готовится на Possession productions., будет представлен весь неизданный материал UDUMBAL за последние семь лет. На этом же лейбле выйдут и мои другие проекты, которые уже, практически, готовы: M.O.B.A.S. (martial industrial) и NOLUNTAS (electro dark ambient). Также мы вместе с участниками проекта OSIMIRA, которые принимают участие в PRAGNAVIT, работаем над сценической мистерией к концертным выступлениям. По аналогии с античной традицией сакрального театра, мы пытаемся воссоздать подобное действо, но уже через переосмысление его в балто-крывийской традиции. Не реконструкция ритуала, поясняю, а сакрализированный комплекс ритуальных действий, понятный каждому на уровне Архетипа, посвящённый, как я уже говорил выше, Умиранию – Рождению во вселенной Крывии.
Что, по-твоему мнению, есть элитизм? Насколько элитизм приемлем к музыке? Должна ли музыка быть доступной всем и каждому? И не приводит ли подобная доступность (взять, например, расцвет МР3) к маргинализации музыки как явления? Твое мнение о засилии МР3 в ниши дни?
Элитизм – как аристократия Духа, прежде всего. Музыкант или Творец, который инспирирует свои идеи в области сверхнатуральных категорий, так или иначе, дистанцируется от общества мира потребления. Его цель – Творить, совершать Великое Делание. Тогда так называемый «элитизм» естественен, даже более, он неизбежен, так как далеко не является высшей целью. В противном случае – это просто дешёвый эпатаж. Музыка – она таковой останется и на МР3, только в ознакомительных целях. Прослушивание близких тебе музыкальных творений с фирменного или лицензионного диска – это уже вопрос самоуважения.
В своем последнем альбоме ты говоришь о крывийской идее, о Крывии. В последнее время для Беларуси характерен исторический ревизионизм, который подогревается и извне. Например, большой резонанс имело исследование российских ученых о геноме российской нации, которое привело к тому, что оказалось, будто бы русские как нация не имеют ничего общего со славянами и индоевропейцами вообще, являясь по сути фино-угорцами. В тоже самое время исследование показало, что беларусы и поляки – едва ли не самые чистые по крови славяне. Ажиотаж подогрела и новость о том, что на территории беларуского Полесья обнаружены стоянки самых первых славян... насколько тебе интересен весь этот ревизионизм роли Беларуси-Кривии? Как ты думаешь, какие последствия он будет иметь на будущее Беларуси?
По поводу исторического ревизионизма в отношении Крывии, который, в особенности, подогревается извне, я скажу следующее. Пока мы здесь будем слушать сказки о нашей «славянскости», о «священном единстве» (ослиные уши которого растут, как это не покажется странным для местных записных патриотов, из догм «марксизма-ленинизма») мы как нация до самого конца нашего исторического существования (а уже, похоже, недолго осталось) будем пребывать в перманентных спорах о нашей идентичности. Пока не наступит конец и окончательно восторжествует совковое быдло и имперская мразь. Я ещё раз повторю. Есть Балтская идея. Она априорна. Она универсальна геополитически, проект создания Балто-Черноморского коллектора говорит сам за себя. Но, прежде всего, Балтская идея универсальна тем, что только она ведёт к пассионарному сдвигу в массовом сознании, только она способна сгладить все существующие противоречия и, в конечном итоге, вернуть нам подлинность нашего национального Бытия, понимание истинности происходящих вещей вокруг, в социуме. Осознав себя вновь как днепровских балтов, мы восстановим утраченную сакральную связь с предками и наполним наш измождённый этнос новой энергией, энергией Силы, Процветания и Свободы, без которой немыслима жизнь белого европейского человека, а не полуазиатской орды паразитов. Манифест Крывии – это возрождение Старой Европы, наша Цель и наша Мечта. Мы, крывичи, ясно видим азиатскую личину своего врага, под какой бы маской она не пряталась: государственного патриотизма, византизма, триединства, евразийства… не суть важно! Мы – тутэйшыя, и отличаем своё от чужого, как и чуждые нам ревизионистские изыскания. Действительно, разрушительны последствия тех идеологических помоев, которые сегодня обильно льют на нашу Землю. И чтобы очистить её от этой грязи, дать Нации импульс к выживанию, нужно вернуть её к своим истокам и избавиться от государства, которое оккупировало сейчас нашу Землю. Кто не понимает этого, тот обречён на неизбежное вымирание в Советской Белоруссии.
|
