В этом году я ехал в Литву на фестиваль darkwave и neofolk музыки MENUO JUODARAGIS во второй раз. Ехал, к сожалению, один. Фестиваль, как известно, едва не отменили из-за проблем с владельцами поганой частной собственности. В конце концов все образумилось, но хэдлайнеров из Англии DUO NOIR и SIEBEN "мы потеряли". Из звезд остались лишь HYBRYDS и ROMOWE RIKOITO. Кроме упомянутых групп выступали обычные для фестиваля местные проекты, играющие музыку от dark ambient до folk и pagan metal.
Четверг. Вильно встретил меня жуткой жарой. Много туристов. С мая у моего любимого местного производителя пива Svituris появилось два новых сорта янтарного напитка - Baltas и Draft. Оба гатунка великолепны. Белое нефильтрованное Baltas ничуть не хуже францисканеров. Балты - короли пива. Пообедал в "Чили". Обычно в Литве из супов я заказываю холодник, или как у них "холодный борщ", потому что готовят они его отменно, а молодые официантки еще могут понять, что у них просят именно этот суп. Если же пытаться объяснить им, чего бы ты хотел или узнавать, что у них есть, то в 8 случаях из 10 ни одна ничего не поймет и не сможет сказать, что имеется в меню. По-английски молоденькие официантки говорят так же плохо, как и по-русски. Набрел на здание, в котором держали перед казнью Тадеуша Костюшко. Половина здания - руины: пустые глазницы окон, обвалившиеся перекрытия, подвал с хламом и мусором... литувисы, что ж вы творите с национальными героями!? Много древних зданий Вильно в ужасном состоянии. Особенно удручает, когда рядом с разрушившимся древним храмом или строением высится шикарный "новодел" из стекла и бетона... нам, жителям "молодого" Минска больно смотреть на такое безобразие - наш город был полностью разрушен в войну, старых строений почти нет. Нашел восхитительный вид на Вильно с холма, на котором стоит костел, в котором Скарына печатал свои первые книги. Вечер. Очень красиво. Ночую в дешевой гостинице педуниверситета.
Пятница. Специально сходил к гостинице "Литва" чтобы сфотографировать здоровенную растяжку над ней: "Если кто-то хочет враждовать с Литвой, он должен знать, что наживает врага и в лице Америке. Д.В. Буш" Замечательно. Комментарии излишни. Полдень. На автостанции уже довольно много "мрачных" лиц: с десяток готелочек, волосатые ребятки, люди в камуфляже. Все они стекаются на 10-ю платформу. Народ вокруг не скрывает своего удивления. В микроавтобус на Кернаву я влезть не смог - желающих в раза два больше, чем мест. Следующий автобус через час. К счастью, новый автобус "нормальных" размеров, и все желающие попадают в салон. До Кернавы больше часа езды, хотя ехать всего 38 километров от Вильно. Краевиды малоинтересные - заросшие бурьяном поля. Я дремлю. В этом году, как я уже говорил, фестиваль проводился в новом месте, на заброшенном хуторе. Дорогу к нему никто не знает. Толпой идем по меткам, которые, как оказалось, остались от старого фестиваля. Идти с палаткой, спальником и кучей вещей тяжело: песок, горки-ямы, лес. Начался дождь. С моим-то счастьем... от "старого" места до "нового" хутора еще один километр в гору по песку. Здоровья едва хватает на последние метры. Мы на месте. Хутор небольшой. Сцена находится в старом сарае, переоборудованном под "новые" нужды. Его пол залит бетоном, чередующимся с круглыми "колодами" - частями ствола дерева, порезанного поперек. Вдоль стен лежат такие же колоды. Оригинально и стильно. Рядом со сценой стоят палатки, где продают еду и алкоголь. Есть еще дом, в котором показывают фильмы и читают лекции. Рядом с ним "сажалка" - небольшое озерцо, в котором можно купаться. На территории имеются какие-то дома для музыкантов и пара палаток, где продают диски и "мерчендайз". Регистрируюсь как участник. Получаю "браслет" на руку, брошюрку с программой и место, где могу поставить палатку. В этом году мероприятие охраняют "профи", а не скины, как раньше. Охрана имеет вид типичных дегенератов. Ведет она себя согласно имиджу. Заметна неприязнь к "русским", которая себя потом проявит. Ставлю палатку, едва закончил - начинается ливень, который длится почти весь вечер. Бедный я. Из леса постоянно выходят новые партии участников фестиваля, большинство из них имеет примерно одинаковый вид: камуфляж, берцы, рюкзаки и палатки. В этом году заметно меньше готов и металистов. Ко мне подходят "посетители" из Беларуси, которые почему-то не попали в число приглашенных на фестиваль. Спешно решаем проблему. Оказывается, это "засланцы" от местного портала Gothic.by. Странно, что люди ехали на фестиваль, но даже не сказали мне - я всю неделю призывал откликнуться едущих, вместе веселее ведь... Постепенно налаживается быт: заработали палатки, продающие еду. В этом году выбор пищи больше, чем в прошлом. Цены дороговатые, но без фанатизма. Из еды предлагают сосиски, жареные овощи, картофель-фри, стремного вида супы. Пиво "Horn". Стоит полтора доллара, а на вкус - моча. Я рад, что прихватил полтора литрика "Швитюриса". Концерт начинается немного позже намеченного. Не могу сказать, что меня что-то особенно удивляет в плане музыки... KRATONG я толи пропустил, то ли видел... не знаю. Мне сказали, что то, что я видел - это KRATONG, но на сцене я видел какое-то безумство, очень далекое от обещанного неофолка и экспериментов в духе CURRENT 93 и COIL. Восхитил DONIS. Я имел возможность послушать два его альбома ранее и не был впечатлен. Видел я проект и живьем. Не понравилось. Этим же августовским вечером литовец творил чудеса: спокойные простоватые шумовые ландшафты сопровождались игрой на какой-то здоровой дудке и женским пением (вероятно, это были KULGRINDA с их народными песнями). Моя душа улетела прямо в языческий Ирий. Нет слов - замечательно. К сожалению, эмбиентная программа DONIS длилась недолго, и он продолжил ее своими экспериментами на поле танцевальной музыки: все те же народные песни теперь обработаны в "дискотечном" духе а ля "Иван Купала". Убого и ужасно. Прямые биты, очень примитивная музыка, мало отличающаяся от упомянутого "Иваны Купалы". Такое "схавает" только публика, колбасящаяся в сельских домах культуры... современная же танцевальная музыка шагнула намного дальше примитивного "тынц-тынц-тынц"... впечатление от выступления испорчено. Жду HYBRYDS. Началось! На экране показывают голых баб: ляжки, волосатые лобки, чулки в сеточку, бандаж... скучно. Сет начинается с сэмпла, который я уже слышал у GRENDEL: барышня рассказывает о том, что потрахалась с каким-то грязным и вонючим дядькой, и все в этом мире "сексуально". А дальше, после некоторого шумяще-эмбиентного вступления, музыка стала ритмичной и довольно жесткой. Интересно. Но мое желание спать преодолевает желание досмотреть выступление. Да, это не та музыка, которая стоит хорошего сна. Залажу в холодный спальник и проваливаюсь в объятия языческого Морфея.
Суббота. Не смотря на дождь, спать в палатке было жарко. Мое укрытие выстояло. Народ купается в сажалке. Как ни странно, большинство купающихся - барышни. Ем. Гуляю по лесу. На деревьях много росы, земля усеяна моховиками. Встречаются и боровики. Выхожу к реке. Берег обрывистый. Спускаться трудно, еще труднее взбираться назад. Места дикие. По траве ползают орды больших "виноградных" улиток. У нас их встретить трудно - экология, мля. В районе полдня выбираемся в Кернаву за едой и алкоголем. Идем "короткой" дорогой через поля и хутора. Места красивые, небо голубое, погода прекрасная. Обработанных полей мало. Жители живут богато: трактора, ульи, крепкие дома. В Кернаве пополняю запасы алкоголя и денег на мобильном телефоне, ем. Снова в лагерь: холмы, поля, жаркое солнце. Фотографирую природу. В лагере царит оживление: галдят люди, купаются, едят, готовят пищу на костре. Рассматриваю предлагаемые к продаже диски, майки и прочий хлам. Кое что можно и купить. Появляются из Кернавы и мои несчастливые земляки из Gothic.by. Охрана отобрала у них бутылку пива. Очевидно, на почве любви к русскому народу. Возмущаться они не пытались. "Приносное" пиво пьет весь лагерь, а "нашим" нельзя... так что не хлопайте ушами, и если наезжают, то идите к организаторам, а так вас разведут. Уродов везде полно. А будете молчать - оберут 100%. Субботнюю часть фестиваля открывают какие-то девушки: гитара, гусли, дудки. Милая народная музыка. Девушки стараются, но видно, что они еще очень молодые. Толк будет. Потом на сцене играет какой-то гусляр. Поет на литовском. Рассказывает что-то. Пью пиво. На поляне перед сценой KULGRINDA устраивает ритуал: поют песни, водят хоровод. Старики не успевают за молодыми, поэтому все это выглядит скорее комично. Их выступление снимает на камеру старичок из Польши: куртка из волчьей шкуры, домотканая одежда, гривна, много ожерелий и украшений из латуни, большая свастика на бляхе на груди. Жена старичка в похожем наряде. На фестивале много людей в "народной" одежде. Но все же в этом сезоне преобладает милитари. В сарае выступают типа американцы - THE FUNGAL KINGDOM. Ужасно. Помесь воплей в духе BIOHAZARD и примитивного noise. Затем на сцене литовская pagan metal группа: народные костюмы, грязные от краски лица. Мило, просто, публика безумствует. Даже немногие готы и готелочки. Потом я смотрю на какую-то мэйнстримную группу с попсоватыми песнями и примитивной драм-машиной. Прикольно. Называется она, кажется, GOETHEANUM. О выступлениях литовских электронщиков говорить не буду. DRAMA, GIRNU GESMES, WEJDAS. Действительно интересных проектов пока нет, но я заметил, что общий уровень команд стал выше, и теперь он вполне "европейский", это уже не "местечковое" подражание грандам. Не удивлюсь, если в самое ближайшее время мы услышим о новых "звездах" из Литвы. DONIS - тому подтверждение; музыканты этих краев способны удивлять. Полночь. Выступление ROMOWE RIKOITO задерживается. Очень холодно. Долго ищут и соединяют проводки, настраивают аппаратуру. Начало! Новый материал мало отличается от дебютного альбома группы, мне он показался более монотонным и менее "мелодичным". На диске альбом я пока не слышал. Но в целом мне музыка понравилась. Хорошо играли клавишница, виолончелистка и скрипачка. Вокалисты временами халтурили. Очень порадовала профессионализмом тетенька-виолончелистка. Странный "имидж" у группы: барышни в вечерних платьях и с хорошим маникюром, а мужчины в какой-то обыденной одежде, гитарист вообще разулся и сидел босой... прикол это такой али постмодернизм? Если честно, выступление меня мало впечатлило, если закрыть глаза на прекрасную музыку, то группа вживую скучна. Контакта с залом нет. Вокалист может позволить себе стать к залу задом, решать какие-то свои проблемы прямо во время выступления. Создается впечатление, что группу едва ли не силой заставляют выступать, или они друг друга на дух не переносят. Я понимаю, что было уже поздно и очень холодно, но и зрители в зале мерзнут, им тоже хочется спать... но они проехали многие километры именно для того, чтобы вас услышать. Хороший повод немного отвлечься от дрязг и проблем, выступить для тех, кому это действительно важно. Это так, бурчание. Я рад, что увидел ROMOWE RIKOITO живьем, да и барышни у них просто загляденье! После прусаков выступали литовцы SALA. Поливокс, два барабана, куча народу на сцене. Играли что-то странное: немецкие марши, барабанный бой, писки-визги-шум... я пошел спать. В холод.
Воскресение. Утро. Купается народ. Холодно. Сборы. Автобус до Вильно. Погранцы совсем не проверяют багаж. Быстро проезжаем границу. Минск. Ура!
Итоги. Поездка мне понравилась. От фестиваля я в восторге. Искренне по-хорошему завидую литовцам. Постараюсь объяснить почему. Фестиваль стал меньше, компактнее и ближе к своей концепции. Организаторы отказались от своей идеи объять необъятное и организовать второй WGT или Castle Party. Отброшена готика. Людей стало меньше, но они стали именно теми, кому это все нужно. Потрясает не столько музыка, сколько сама атмосфера: множество людей в камуфляже; много народных костюмов; повсюду руны, орнаменты и древние сакральные знаки; дружелюбие и какая-то непередаваемая открытость. Особенно это чувствуется ночью у костра - сидят люди, поют народные песни: слышны латышские, литовские... даже русские! "Черный ворон", например. Представьте, молодежь сидит и поет народные песни! Такое трудно себе представить в Беларуси или России. Наверное, нечто подобное было в Германии в 20-30-е. Воздух пронизан особой volkish-атмосферой. Вот оно - начало возрождения нации. Балтийская национальная идея доказала свою жизнеспособность, и нам стоит многому поучиться у своих соседей.
Замечания. Не стоит ехать на этот фестиваль, если вы ждете "праздника" в духе WGT. MJ - не место покрасоваться в своих дурацких нарядах. Не стоит ехать на фестиваль, для того чтобы нажраться водки и бушевать - вас не поймут. Не стоит ехать на фестиваль, если вы маменькины дети и жить не можете без маминых котлет и теплой постельки. Не стоит ехать, если слово "национализм" для вас ругательное, если язычество вы презираете, а "черное солнце", "алгиз" или "свастика" для вас являются "немецкими крестами". Ехать стоит тем, кто ищет временного спасения от Системы, города, обывателей. Ехать надо тем, кто хочет окунуться в мир, в котором понятия "ритуал" и "природа" главенствующие. Ехать нужно тем, кто готов отпилить по лесу с десяток километров в полной укладке просто потому, что это здорово! Ехать нужно с пониманием, что вы едете НА ЛИТОВСКИЙ фестиваль, и вы там гости.
О литовской нелюбви к русским. Я и сам презираю "русских", которые в первый же вечер нажираются водки и бушуют все оставшееся время. Таких никто не любит. Есть в Литве уроды, которые комплексуют при слове "Россия" и стремятся утвердится, чиня неудобства русскоговорящим приезжим. Таких мало, но они есть - будьте милосердны, это люди неполноценные. В нашем случае, такими были охранники. Но где вы видели НОРМАЛЬНЫХ охранников? В любой стране это уроды. В случае "наезда" стоит не комплексовать, не лезть драться и не мириться с ситуацией. Устраивайте СКАНДАЛ. Если на вас наехала охрана - идите к организаторам. Охрана - люди наемные, в случае проблем их накажут как людей, не выполняющих свою работу. Только так. И последнее: уважайте себя, и вас будут уважать другие. Фестиваль - это собрание единомышленников, поэтому априори никто не собирается ссорится с приезжими. Натянутость в отношениях есть, но не забывайте - 15 лет им и вам промывают мозги политики. Литовские политики ничуть не лучше московских или латышских - это подонки, управляемые из вашингтонского обкома. В Риге чтят эсесовцев, в Москве ветеранов заставляют идти парадом под власовскими полосатыми знаменами. Кто циничнее - Путин или прибалты? В Прибалтике обижают русскоязычное население, но Россия НИ РАЗУ не отключила для "обидчиков" свой газ и нефть! А вот беларусам она это сделала посреди зимы. Поэтому не обижайтесь на прибалтов, у них есть прекрасный неофолковый языческий фестиваль, и я надеюсь, что мы на нем еще не раз побываем, а среди магических кернавских лесов зазвучат песни OTWATM, FORSETI, ORPLID, DIES NATALIS, DERNIERE VOLONTE и других героев neofolk/ martial.
|
